Bereshit – 5779 Kejadian 1:1 – 6:8

Bereshit – 5779 Kejadian 1:1 – 6:8

Frekuensi – 5779

Kejadian 1:1 – 6:8

Ada lebih banyak Taurat daripada yang terlihat! Secara desain, Taurat ditulis sedemikian rupa sehingga tidak dapat dipahami hanya dengan membacanya sebagai sebuah buku. Ini menuntut kita untuk melihat lebih dalam, mempertanyakan dan menantang teks dan diri kita sendiri saat kita mencari kebijaksanaan dan maknanya yang lebih dalam. Para rabi mengajarkan bahwa setiap huruf dari setiap kata memiliki tujuan, bahkan detail terkecil pun dapat mengubah pemahaman kita tentang pesan Ilahi.

Ambil contoh kata pertama dalam Taurat, bereshit:

Biasanya, kami menerjemahkan kata ini sebagai “Pada awalnya,” tetapi sebenarnya kami tidak yakin dengan arti yang tepat dari kata tersebut. Masalah kita adalah bahwa kata pertama dalam Taurat adalah keanehan tata bahasa – artinya, sejak awal teks menantang asumsi dasar kita dan bahkan struktur bahasa.

Setiap kata dalam bahasa Ibrani memiliki dua atau tiga struktur akar dasar di mana kata itu dibangun, dan setiap kata yang berbagi akar, memiliki semacam makna yang terhubung. Misalnya, dalam bahasa Ibrani modern kata “betach” (pasti), “bitachon” (keamanan) dan “bituach” (asuransi) semuanya memiliki akar tiga huruf: bet-taf-chet. Semuanya saling berkaitan satu sama lain dalam arti. Kata ‘pasti’ menawarkan rasa jaminan, yang juga merupakan ide di balik keamanan dan asuransi. Dalam bahasa Inggris, tidak ada hubungan dasar antara ketiga kata ini, tetapi ini adalah bagian dari karakter unik bahasa Ibrani.

Struktur akar bereshit, bagaimanapun, adalah sebuah tantangan – dan tanpa mengetahui akarnya, bagaimana kita bisa memahami kata itu? Dan bagaimana kita bisa memahami Taurat jika kita bahkan tidak bisa melewati kata pertama? Tanpa terlalu jauh masuk ke dalam seluk-beluk tata bahasa alkitabiah, kebanyakan orang menganggap akarnya sebagai reish-aleph-shin, yang berarti “kepala” atau “awal.” Taruhan huruf sebelum root, dalam hal ini berarti “di” – karenanya, “pada awalnya.”

Masalahnya adalah dua huruf terakhir. Mereka tidak masuk akal dengan struktur ini, namun menurut para rabi – setiap huruf dalam Taurat memiliki tujuan.

Saya punya teori, artinya, sebuah pertanyaan. Bagaimana jika ada lebih dari satu root di bereshit? Bagaimana jika kata itu begitu unik dan kaya makna sehingga melampaui batasan normal bahasa manusia?

Agar jelas, menambahkan hal lain ke dalam campuran melanggar struktur dasar bahasa Ibrani lisan, tetapi mari kita lihat sekilas. Tiga huruf pertama bereshit adalah ejaan yang sama persis dengan kata kedua dalam Taurat: barah (bet-reish-aleph). Kata kerja barah berarti “diciptakan” – tetapi kata kerja khusus itu hanya dapat digunakan ketika Tuhan menciptakan. Kami menggunakan kata yang sama sekali berbeda untuk penciptaan manusia. Tidak mungkin melihat gulungan Taurat dan tidak melihat pengulangannya:

Jadi sekarang sepertinya kata itu mengandung arti “awal” dan “ciptaan ilahi.” Tapi, tunggu masih ada lagi. Kata lengkap ketiga terkubur dalam bereshit: eish, yang berarti “api.”

Apakah api terlibat dengan penciptaan? Tidak disebutkan secara langsung dalam Taurat, tetapi itu membuat saya bertanya-tanya tentang Big Bang. Bagaimana jika ini adalah anggukan miring terhadap metode kreativitas Ilahi?

Pada akhirnya, kita memiliki lebih banyak pertanyaan daripada jawaban, tapi mungkin itulah intinya. Lagi pula, kita baru berada di awal, dan ada lebih banyak hal dalam Taurat daripada yang terlihat.

Author: Albert Wright